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Les «Rendez-vous», un peu d’histoire

Des rendez-vous se tenaient déjà entre les premiers peuples sur tout le continent américain bien avant l’arrivée des Européens. Ils donnaient lieu à des trêves où même les pires ennemis déposaient les armes. Ils se côtoyaient à l’occasion de foires à caractère commercial, festif et même sportif. Ces rencontres duraient généralement entre une et deux semaines. Au fil des ans, ce genre de rencontres a été organisé principalement par les compagnies négociantes en pelleteries (fourrures), partout en Amérique du Nord coloniale, dans des lieux facilement accessibles aux Amérindiens, aux commerçants et aux coureurs des bois.

«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny»

C’est cette facette historique qui a inspiré la création des «Rendez-vous Ononthio de Montmagny». Cela est d'autant plus pertinent que ce genre de campement a existé sur le territoire de l'actuelle ville de Montmagny durant une bonne partie du XIXe siècle, assurément, au lieu dit du «Rocher-de-la-Chapelle» sur la rive sud de la Rivière-du-Sud. Les chercheurs croient qu'il y a pu y en avoir avant cela, mais les recherches ethnographiques, historiques et archéologiques restent à compléter à ce sujet.

Dans ce sillage historique le président-fondateur des Rendez-vous, M. Serge Belley, connaisseur de plusieurs cultures autochtones et lui-même petit-fils d’Amérindienne, a voulu, dans un idéal pacifique d'échange et de fête, créer des contacts directs entre la population de notre région et les descendants des premiers peuples d’ici et d’ailleurs.

Notre organisation

«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny Inc.» est un organisme sans but lucratif reconnu qui en est à sa 6e présentation en 2009. Nous avons pour mission de sensibiliser les gens de la région de Québec, plus particulièrement ceux de la Côte-du-Sud, avec divers aspects culturels et sociaux des Premières nations (passés, et actuels - pour ne pas tomber dans le piège de la «folklorisation»). Nous présentons également des activités de reconstitution historique qui rappellent la vie en Nouvelle-France, principalement. Le tout se faisant dans une ambiance de fête, didactique et fraternelle de découverte et d'échange entre les cultures.

Toutes nos activités visent à rejoindre un public de tous âges. Elles sont d’ailleurs gratuites.

(Source: Richard Lavoie, ethnologue, archéologue; responsable du comité culturel et du contenu historique).
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ONONTHIO invite les gens à passer à table.

Manger son pain blanc"

Signification

Traverser une période faste.

Origine

A la Renaissance, le pain est devenu un aliment très populaire. Les paysans cuisaient eux-mêmes leur pain, qu'ils préparaient à base des céréales qu'ils réussissaient à se procurer. Ils n'avaient donc que du pain noir. Les nobles, eux, mangeaient du pain blanc, préparé à base de farine blanche, plus raffinée, donc plus coûteuse. Par analogie, on dit d'une personne qui traverse une période prospère qu'elle "mange son pain blanc".

http://www.linternaute.com/expression/

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  LA TABLE d'ONONTHIO Alerter l'administrateur Recommander à un ami Lien de l'article 

Les écuelles et la vaisselle fine se cotoient allègrement.

Oter le pain de la bouche à quelqu'un"

Signification

Priver quelqu'un de ce qui est nécessaire

Origine

On disait au début du XVIIe siècle "oster le pain de la main". La forme actuelle de cette expression est apparue au XIXe siècle. Elle signifie que l'on prive quelqu'un de ce qui est nécessaire. En effet, le pain porte une symbolique forte de ce qui est vital. Il est depuis la nuit des temps la base de l'alimentation dans de très nombreuses sociétés, et représente ici les biens de première nécessité.

http://www.linternaute.com/expression/

  Aucun commentaire | Ecrire un nouveau commentaire Posté le 31-07-2007 à 14h57

 BANQUET DES NATIONS Alerter l'administrateur Recommander à un ami Lien de l'article 
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  Aucun commentaire | Ecrire un nouveau commentaire Posté le 30-07-2007 à 14h22

 BANQUET DES NATIONS Alerter l'administrateur Recommander à un ami Lien de l'article 


Menu quotidien

La nourriture est simple et, à l'exception de l'hiver, abondante. Voici le menu de Samuel de Champlain et de son entourage :

·  Du pain et du beurre figurent au menu.

·  La viande et le poisson, fumés ou bouillis, sont très populaires. Le lard salé est la viande que l'on mange le plus souvent puisqu'elle se conserve très bien. De temps à autre, on déguste du castor qu'on peut facilement chasser ou se procurer dans les environs.

·  Il ne faut pas oublier les légumes : fèves, pois, navets, citrouilles et maïs. C'est depuis 1603, année du premier voyage de Champlain en Nouvelle-France, que « blé d'Inde » est devenu synonyme du mot « maïs ».

·  Ils font sécher de petits fruits qui servent de provision durant l'hiver, une coutume autochtone. La saison froide les oblige aussi à manger plus de racines.

·  Avec la poudre obtenue en boyant la viande ou les légumes, on prépare un bouillon en y ajoutant de l'eau.

  Aucun commentaire | Ecrire un nouveau commentaire Posté le 30-07-2007 à 14h19

 BANQUET CHEZ ONONTHIO Alerter l'administrateur Recommander à un ami Lien de l'article 
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  Aucun commentaire | Ecrire un nouveau commentaire Posté le 27-07-2007 à 13h14


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  Blog créé le 23-05-2007 à 19h13 | Mis à jour le 23-01-2017 à 07h03 | Note : 8.49/10