Les «Rendez-vous», un peu d’histoire
Des rendez-vous se tenaient déjà entre les premiers peuples sur tout le continent américain bien avant l’arrivée des Européens. Ils donnaient lieu à des trêves où même les pires ennemis déposaient les armes. Ils se côtoyaient à l’occasion de foires à caractère commercial, festif et même sportif. Ces rencontres duraient généralement entre une et deux semaines. Au fil des ans, ce genre de rencontres a été organisé principalement par les compagnies négociantes en pelleteries (fourrures), partout en Amérique du Nord coloniale, dans des lieux facilement accessibles aux Amérindiens, aux commerçants et aux coureurs des bois.
«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny»
C’est cette facette historique qui a inspiré la création des «Rendez-vous Ononthio de Montmagny». Cela est d'autant plus pertinent que ce genre de campement a existé sur le territoire de l'actuelle ville de Montmagny durant une bonne partie du XIXe siècle, assurément, au lieu dit du «Rocher-de-la-Chapelle» sur la rive sud de la Rivière-du-Sud. Les chercheurs croient qu'il y a pu y en avoir avant cela, mais les recherches ethnographiques, historiques et archéologiques restent à compléter à ce sujet.
Dans ce sillage historique le président-fondateur des Rendez-vous, M. Serge Belley, connaisseur de plusieurs cultures autochtones et lui-même petit-fils d’Amérindienne, a voulu, dans un idéal pacifique d'échange et de fête, créer des contacts directs entre la population de notre région et les descendants des premiers peuples d’ici et d’ailleurs.
Notre organisation
«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny Inc.» est un organisme sans but lucratif reconnu qui en est à sa 6e présentation en 2009. Nous avons pour mission de sensibiliser les gens de la région de Québec, plus particulièrement ceux de la Côte-du-Sud, avec divers aspects culturels et sociaux des Premières nations (passés, et actuels - pour ne pas tomber dans le piège de la «folklorisation»). Nous présentons également des activités de reconstitution historique qui rappellent la vie en Nouvelle-France, principalement. Le tout se faisant dans une ambiance de fête, didactique et fraternelle de découverte et d'échange entre les cultures.
Toutes nos activités visent à rejoindre un public de tous âges. Elles sont d’ailleurs gratuites.
(Source: Richard Lavoie, ethnologue, archéologue; responsable du comité culturel et du contenu historique). |
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 Ces messieurs et serviteurs devisent à l'entrée du fort ONONTHIO juste avant le souper du gouverneur. Vive l'égalitarisme de la Neuve-France !
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  Sur le coeur, l'emblème du pouvoir royal et juste au-dessus, celui de l'amitié avec les Premières nations.
MONTMAGNY, Charles Huault de, appelé Ononthio (ou Onontio) par les Amérindiens, gouverneur de la Nouvelle-France (Né en France, vers 1583; décédé à l'Île Saint-Christophe, Antilles, en 1653). Montmagny succède à Samuel de CHamplain, en 1636. Il arrive à Québec à la mi-juin. Il sera gouverneur et lieutenant-général de la Nouvelle-France jusqu'en 1648. Son principal souci est la défense de la colonie en développement. Il aménage le Château Saint-Louis, sur le cap Diamant, le fortifie; travaille à l'élaboration des plans d'urbanisme de Québec avec l'architecte Bourdon avec qui il travaille aussi à la fortification de la ville. Puis, il assure une certaine protection à Trois-Rivières. En 1641, les guerres iroquoises éclatent et Montmagny construit le fort Richelieu (aujourd'hui Sorel) pour parer au danger. En 1645, il signe avec les Agniers (Iroquois), à Trois-Rivières, le premier traité de paix. Il est réputé avoir été un bon gouverneur. Sous sa houlette, la colonie a pris de l'importance. Il avait la réputation d'entretenir de bonnes relations avec les Autochtones. Considéré comme généreux, il n'en était pas moins strict et autoritaire. à ce qu'on dit.. (pour plus d'informations: Encyclopédie canadienne Historica)
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  Pierre-Luc, sa mère et l'élue de son coeur.
« Les tambours sont le pouls de la nation et de l'univers. On en utilise de différentes tailles, selon les usages. Comme ce sont des objets sacrés, quelqu'un veille à ce que personne ne s'en approche sous l'effet de l'alcool ou des drogues. Pendant les cérémonies, il est interdit de se percher au-dessus des tambours ou d'y déposer des objets divers. » http://www.rcmp-grc.gc.ca/ccaps/spirit_f.htm
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 «Les Rendez-vous Ononthio» présent dans le magazine de prestige à grand tirage ORIFLAMME
Volume 8, numéro 2
Juin 2008
(MERCI à MARIO HARTON qui a su nous avoir cette visibilité dans ORIFLAMME)
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Notre amie NICOLE O'BOMSAWIN est de la Nation abénakise --- Waban'Aki : LE PEUPLE DU SOLEIL LEVANT.
Merci Nicole de nous faire confiance. Cette année encore tu nous a fait le plaisir de venir nous transmettre tes connaissances et ton enthousiasme. Miguesh! Et nous t'attendons en 2009.
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Nicole O'bomsawin a été directrice du musée des Abénakis à Odanak durant plusieurs années. Elle se définit comme raconteuse et est très heureuse de pouvoir transmettre ce que ses parents et grand-parents lui ont raconté sur la création du monde, le cycle des saisons, le nom de personnes et des animaux, et combien d'autres choses fascinantes. Nicole O'bomsawin a étudié en anthropologie à Montréal et adore la danse. De son nom amérindien qui signifie «oiseau-mouche», elle a gardé la gestuelle, la vitalité et le rapidité des paroles en saccade, sans oublier bien sûr le rire communicatif. Elle travaille maintenant à titre d'adjointe au développement pour la réserve de la biosphère du Lac St-Pierre. Elle a récemment été élue au conseil de bande d'Odanak. Pièce musicale tirée de L'Appel, du groupe L'Esprit des vents (www.myspace.com/lespritdesvents). |
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