Les «Rendez-vous», un peu d’histoire
Des rendez-vous se tenaient déjà entre les premiers peuples sur tout le continent américain bien avant l’arrivée des Européens. Ils donnaient lieu à des trêves où même les pires ennemis déposaient les armes. Ils se côtoyaient à l’occasion de foires à caractère commercial, festif et même sportif. Ces rencontres duraient généralement entre une et deux semaines. Au fil des ans, ce genre de rencontres a été organisé principalement par les compagnies négociantes en pelleteries (fourrures), partout en Amérique du Nord coloniale, dans des lieux facilement accessibles aux Amérindiens, aux commerçants et aux coureurs des bois.
«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny»
C’est cette facette historique qui a inspiré la création des «Rendez-vous Ononthio de Montmagny». Cela est d'autant plus pertinent que ce genre de campement a existé sur le territoire de l'actuelle ville de Montmagny durant une bonne partie du XIXe siècle, assurément, au lieu dit du «Rocher-de-la-Chapelle» sur la rive sud de la Rivière-du-Sud. Les chercheurs croient qu'il y a pu y en avoir avant cela, mais les recherches ethnographiques, historiques et archéologiques restent à compléter à ce sujet.
Dans ce sillage historique le président-fondateur des Rendez-vous, M. Serge Belley, connaisseur de plusieurs cultures autochtones et lui-même petit-fils d’Amérindienne, a voulu, dans un idéal pacifique d'échange et de fête, créer des contacts directs entre la population de notre région et les descendants des premiers peuples d’ici et d’ailleurs.
Notre organisation
«Les Rendez-vous Ononthio de Montmagny Inc.» est un organisme sans but lucratif reconnu qui en est à sa 6e présentation en 2009. Nous avons pour mission de sensibiliser les gens de la région de Québec, plus particulièrement ceux de la Côte-du-Sud, avec divers aspects culturels et sociaux des Premières nations (passés, et actuels - pour ne pas tomber dans le piège de la «folklorisation»). Nous présentons également des activités de reconstitution historique qui rappellent la vie en Nouvelle-France, principalement. Le tout se faisant dans une ambiance de fête, didactique et fraternelle de découverte et d'échange entre les cultures.
Toutes nos activités visent à rejoindre un public de tous âges. Elles sont d’ailleurs gratuites.
(Source: Richard Lavoie, ethnologue, archéologue; responsable du comité culturel et du contenu historique). |
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Menu quotidien La nourriture est simple et, à l'exception de l'hiver, abondante. Voici le menu de Samuel de Champlain et de son entourage : · Du pain et du beurre figurent au menu. · La viande et le poisson, fumés ou bouillis, sont très populaires. Le lard salé est la viande que l'on mange le plus souvent puisqu'elle se conserve très bien. De temps à autre, on déguste du castor qu'on peut facilement chasser ou se procurer dans les environs. · Il ne faut pas oublier les légumes : fèves, pois, navets, citrouilles et maïs. C'est depuis 1603, année du premier voyage de Champlain en Nouvelle-France, que « blé d'Inde » est devenu synonyme du mot « maïs ». · Ils font sécher de petits fruits qui servent de provision durant l'hiver, une coutume autochtone. La saison froide les oblige aussi à manger plus de racines. · Avec la poudre obtenue en boyant la viande ou les légumes, on prépare un bouillon en y ajoutant de l'eau. |
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 Le banquet tire à sa fin.
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 Musiciens au pas.
Cette série de photos est de marhart.
Les activités estivales de la Milice coloniale se tiennent tout l'été au Parc portuaire de Trois-Rivières et ailleurs au Québec, sur demande. La démonstration, d'une durée moyenne de 30 minutes, est une représentation de l'entraînement de la milice durant le Régime français. Les spectateurs peuvent voir le capitaine passer ses hommes en revue, la compagnie hisser ses couleurs ainsi que celles de la ville (et autres), les miliciens marcher au son des fifres et des tambours et s'exercer au tir du fusil et du canon. D'autres activités d'animation peuvent aussi être présentées, comme la traite des fourrures, par exemple. http://www.lhebdojournal.com/article-118636-La-Milice-coloniale-de-retour.html
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 Défilé sur le pont enjambant la rivière Bras Saint-Nicolas en direction du parc du même nom.
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